The Simple Christianity Creed

 معجزة تحويل الماء إلى خمر ---  أول معجزات المسيح مغزاها أنه يريد أن يفرح الناس ويحتفلون هو دين يريد السعادة للبشر تمتعوا بأعياد وحفلات  واحتفالات دنيوية بجانب الأعياد الدينية الحياة ليست دين فقط، بل دنيا ودين. ولماذا كل هذا الكم من الأعياد الدينية  لماذا كل يوم عيد ديني لا يشعر الناس به كفاية أعياد الميلاد والغطاس والقيامة والرسل والعدرا، والنيروز وراس السنة الميلادية، وعيد أو إتنين كمان، وبس

  آيات  ---    ليس أننا نسود على إيمانكم بل نحن مؤازرون لسروركم ، لأنكم   بالإيمان تثبتون   كورنثوس الثانية 1 :   24 ⲟⲩⲭ ⲟⲧⲓ ⲕⲩⲣⲓⲉⲩⲟⲙⲉⲛ ⲩⲙⲱⲛ ⲧⲏⲥ ⲡⲓⲥⲧⲉⲱⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲥⲩⲛⲉⲣⲅⲟⲓ ⲉⲥⲙⲉⲛ ⲧⲏⲥ ⲭⲁⲣⲁⲥ ⲩⲙⲱⲛ. ⲧⲏ ⲅⲁⲣ ⲡⲓⲥⲧⲉⲓ ⲉⲥⲧⲏⲕⲁⲧⲉ ⲟⲩⲭ ⲟⲧⲓ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲓ ⲛϭⲟⲓⲥ ⲉⲡⲉⲧⲉⲛⲛⲁϩϯ ⲁⲗⲗⲁ ⲁⲛⲟⲓ ⲛϣⲫⲏⲣ ⲛⲣⲉϥⲉⲣϩⲱⲃ ⲉⲡⲉⲧⲉⲛⲣⲁϣⲓ   ⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲟϩⲓ ⲅⲁⲣ  ⲉⲣⲁⲧⲉⲛⲑⲏⲛⲟⲩ  ϧⲉⲛ ⲫⲛⲁϩϯ  ----   هذه الآية معناها أنه ليس من حق أحد أن يفرض علينا إيمانا معينا، حتى بولس الرسول ليس من حقه هذا يوحنا  14 : 6-11 الرؤيا 1: 10و 17؟   الرؤيا18  آية 2 متى 16 آية 18 لوقا 1 آية33و 35

  التقية ---  لا أعتقد أن المسيح يسعده أن تقتل أسرة بسبب تمسكها بإعلان أنها أٍسرة مسيحية. فهو حين قال من أنكرني أمام الناس أنكره امام الله يقصد أٍساسا من أنكره  لمصلحة، وحتى بطرس أنكره وبعد هذا جعله المسيح الصخرة التي يبني عليها كنيسته

 اختلاف الترجمات .طبيعي أن تختلف الترجمات والنسخ  .ولهذا يجب أن يعول على المفهوم العام  للكتاب ككل.وليس على آية واحدة أو آيتين

  الصوم ---  الصوم يلجأ إليه الضعفاء  حين يحتاجون لما يقويهم واحد يؤمن أن يأكل كل شيء أما الضعيف فيأكل بقولا رو 14 : 2 ===  لا يسلب أحدكم الآخر إلا أن يكون على موافقة ،  إلى حين ، لكي تتفرغوا للصوم والصلاة كورنثوس الأولى   7   :   5 ليس معناها الإمتناع عن الجنس في الصيامات ولكن معناها ألا يكون كل وقتنا للهو.، أي المطلوب هو الإعتدال. ===  الصوم وسيلة لا هدف: هذا الجنس لا يخرج إلا بالصلاة والصوم بعد التجلي في سفح الجبل    ===  عدم الصيام بهدف التظاهر بالتقوى: متى صمتم  فلا تكونوا عابسين كالمرائين الموعظة على الجبل ===  صيام المسيح خاص به كنبي التجربة ===  بالصيام بسبب فبولس مكث ثلاثة أيام لا يبصر فلم يأكل ولم يشرب حتى أبصر أع  9  :  9 وبينما هم يخدمون ويصومون قال الروح القدس افرزوا لي برنابا وشاول أع  13  :  2 فانتخبا  لهم قسوسا في كل كنيسة ثم صليا بأصوام أع  14   :    :  23 في ضربات سجون في اضطرابات في اتعاب في  أسهار في أصوام كو ...

 في التثليث والتوحيد  من مقال الأنبا غريغوريوس في جريدة وطني بتاريخ   2  أكتوبر 1988   ---     12 توت  ذكرى  اجتماع المجمع المسكوني في  أفسس سنة 431 ميلادية   ---  في المسيح طبيعة واحدة من طبيعتين تجمع بين خصائص الطبيعتين الإلهية والإنسانية وعلى الرغم من أنها طبيعة مركبة من اللاهوت والناسوت لكنها طبيعة واحدة، ولا يقبلون القول بطبيعتين في المسيح  لأنها إثنينية مرفوضة لأنها نوع من النسطورية المذهب الذي انعقد بسببه مجع أفسس  الأول سنة 431 م ورفض النسطورية لأنها تعلم بالإزدواج في شخص المسيح وكأنه مسيحان لا مسيح واحد، وقد حرم ..المجمع نسطور وأسقطه من جميع درجاته الكهنوتية وفرزوه من شركة الكنيسة بمثابة مجدف على لاهوت المسيح وقال آباء الكنيسة وعلى رأسهم القديس البابا كيرلس الأول بطريرك الإسكندرية الرابع والعشرون والذي لقبوه بعامود الإيمان بأن المسيح إله متأنس، هو إله وهو أيضا إنسان، ومع ذلك فهو واحد وليس إثنين غير منقسم إلى طبيعتين، يجمع في طبيعته بين  خصائص الطبيعتين  بين الناسوت واللاهوت لا بطريق المصاح...

 ا الخلافات الخلافات  في موضوع التثليث والتوحيد معناها إن ماحدش فاهم حاجة/ وإن كلها استنتاجات  واجتهادات شخصية في التفسير. -----    تكوين  مذاهب متعصبة تتبع أشخاصا ليس مسموحا به في المسيحية     ---  أن  تقولوا جميعكم قولا واحدا ولا يكون بينكم انشقاقات بل كونوا كاملين في فكر واحد ورأي واحد كورنثوس الأولى    1: 10-13  لأنه متى  قال واحد أنا لبولس وآخر أنا لأبلوس أفلستم جسديين؟  فمن هو بولس ومن هو  أبلوس  بل خادمان آمنتم بواسطتهما كما أعطى الرب لكل واحد أنا غرست وأبلوس سقى لكن الرب كان ينمي      كورنثوس الأولى  3: 4-6 إذا لا يفتخرن أحد بالناس  أبولس أم أبلوس أم صفا أم العالم ... كل شيء لكم أما أنتم فللمسيح والمسيح لله كورنثوس الأولى   3: 21 -23

 Jesus Christ ---  يسوع المسيح ---  "وبعد اليومين خرج من هناك ومضى إلي الجليل ، لآن يسوع نفسه شهد أن " ليس لنبي كرامة في وطنه يوحنا 4: 43-44 ---  في البدء كان الكلمة وكان الكلمة عند الله يو 1 : 1 (الكلمة  عند  الله)

الله God ---  الله روح يو 4: 24  إنجيل يوحنا  - الإصحاح الرابع - آية 24 ···  GOD is a Spirit ---  ⲡⲛⲉⲩⲙⲁ ⲟ Ⲑⲉⲟⲥ ···  ⲟⲩⲡⲛⲉⲩⲙⲁ ⲡⲉ ⲫⲛⲟⲩϯ ===  الله روح ، والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي أن يسجدوا يو 4: 24   أي أن السجود المطلوب ليس سجود جسدي بل هو سجود روحي يكون بإعلان الحق ، وبنصرة الحق، وإعطاء كل ذي حق حقه ==========